關(guān)于漢代說書人，也就是所謂的小說家的地位。

    首先需要分清楚兩個概念，現(xiàn)在很多人提起的什么上九流、中九流、下九流，是直到元明清方才有的概念，而且每個時代說法都不盡相同，有著數(shù)個不同的版本，感興趣的讀者大佬可以自行搜索一下，但是最好別在三國小說亂刷這個詞。

    而本書很明顯是據(jù)此千年以前的漢末三國，只有十教九流的說法，班固所著《漢書.藝文志》則是正史最早的記錄，簡單摘錄一下：

    1右儒家五十三家，八百三十六篇…

    2右道家三十七家，九百九十三篇…

    3右陰陽家二十一家，三百六十九篇…

    4右法十家，二百一十七篇…

    5右名七家，三十六篇…

    6右墨六家，八十六篇…

    7右從橫十二家，百七篇…

    8右雜二十家，四百三篇…

    9右農(nóng)九家，百一十四篇…

    10右小說十五家，千三百八十篇…

    班固列舉了這十種學說，也就是十教，同時系統(tǒng)記錄了對應(yīng)的典籍，并給予了評價。

    也就是說，小說家被當時的人們認為是能夠與以上九種學說并列的正經(jīng)流派，并且流傳于世的典籍數(shù)量甚至超過了儒家。

    但因【小說家者流，蓋出于稗官。街談巷語，道聽涂說者之所造也】，班固認為并不值得學習，只需要【觀此九家之言，舍短取長，則可以通萬方之略矣】，也因此小說家不入九流，也就被稱之為不入流。（【】之中為漢書原文）