既然分區(qū)選的是歷史，那自然是希望能夠考究一些，這里就簡(jiǎn)單探討一下馬良的身世。

    首先，世家最開始是史書五體之一，意為‘王侯開國(guó)，子孫世襲’，主要記錄天子所封各個(gè)諸侯國(guó)的興衰歷史，但卻也并未嚴(yán)格局限于此，比如秦末農(nóng)民起義，自封建立張楚政權(quán)的陳勝吳廣也足以位列其中，并載有《陳涉世家》，以及記載皇后親族事跡行為的《外戚世家》。

    后續(xù)世家這個(gè)詞則逐漸被引申泛用為門第高貴并且世代傳續(xù)的家族，典型比如唐代的五姓七望，而截至本書所發(fā)生的東漢時(shí)期，世家的典型代表則應(yīng)當(dāng)是：

    能一路追溯到三皇五帝的河內(nèi)司馬氏，傳承自孔子的魯國(guó)孔氏，傳承自荀子的潁川荀氏，楚漢相爭(zhēng)時(shí)期搶到項(xiàng)羽部分尸首因功封侯并發(fā)展為經(jīng)學(xué)傳家的弘農(nóng)楊氏……諸如此類。

    而這些典型的世家基本都是在這段歷史中舉足輕重，不僅有諸如‘幾世三公’的高光，史書中更是動(dòng)輒留名幾十乃是上百人。

    稍微放寬一些對(duì)世家這個(gè)概念的范圍，襄陽習(xí)氏，從劉秀時(shí)期起家，正史記錄雖是寥寥幾人，但卻也都明確道出家傳，并且從非正史史料之中也能發(fā)現(xiàn)許多蛛絲馬跡。這樣的家族，雖然不是輩出公卿，但卻在官場(chǎng)之中經(jīng)營(yíng)多年，后輩能夠承襲族蔭，相比普通人而言，也算是上是高門。

    再退一步，龐統(tǒng)從父是荊州士人領(lǐng)袖，評(píng)價(jià)諸葛連為臥龍，評(píng)價(jià)龐統(tǒng)為鳳雛，評(píng)價(jià)司馬徽為水鏡，雖不履朝堂，也未有官位在身，但卻在當(dāng)?shù)貥O具影響力，能夠給晚輩提供便利也勉強(qiáng)能算。

    而關(guān)于本書主角馬良，正史上對(duì)其家世背景的記錄：【馬良字季常，襄陽宜城人也。兄弟五人，并有才名，鄉(xiāng)里為之諺曰：“馬氏五常，白眉最良?！绷济贾杏邪酌?，故以稱之】

    除此之外，再無一字！

    甚至在可靠的史料當(dāng)中（也即除了清代民國(guó)所寫的小說之外），這五常也就是五個(gè)兄弟里，除了被劉備征辟選拔任用的馬良和馬謖，其他三人完全沒有任何記錄，甚至就連名字都未曾流傳下來。

    在劉表劉琮治下，當(dāng)權(quán)的是蔡瑁、蒯越、韓嵩、王粲、傅巽這些人，即便不要求這所謂‘八大世家’能比得上他們，起碼也得被舉孝廉或是征辟過吧？

    可結(jié)果呢？無論是馬良還是馬謖，出仕的契機(jī)是什么？全都是劉備自領(lǐng)荊州牧后的征辟！

    這不妥妥是劉備重用的寒門嗎？

    可以簡(jiǎn)單類比一下劉備手底下另外一位荊州人，楊儀。

    其兄長(zhǎng)名為楊慮，是當(dāng)?shù)赜忻馁t才，數(shù)次被舉孝廉，全都被其回絕，一心鉆研學(xué)問，門徒數(shù)百人，十七歲病故。

    楊儀自己，在劉琮投降曹操后擔(dān)任荊州刺史傅群的主簿，隨后主動(dòng)投奔了關(guān)羽。

    另外需要注意的是，楊儀是襄陽人士，而馬良是宜城人，在當(dāng)時(shí)差不多相當(dāng)于帝都和燕郊的區(qū)別。

    說楊儀出身世家，還能勉強(qiáng)接受，畢竟他兄長(zhǎng)數(shù)次被舉孝廉，他自己大概率也是征辟為官，在那個(gè)頗為講究門第之見的時(shí)代，已經(jīng)足以說明家族背景不俗。