“功曹你這紙鳶當(dāng)真是神了！”

    “既不需要渡水，還能將這上千封信送到對岸，要不都說功曹是奇人，若是換了旁人，決然想不到如此精妙的辦法！”

    河岸邊，眾人望著乘風(fēng)遠(yuǎn)去的紙鳶，皆是贊嘆不已。

    接連數(shù)日皆是如此，馬良對于這些的稱贊也已是習(xí)以為常。

    河對岸近些日出現(xiàn)的小變故，自然是出自馬良手筆。

    如今距離蔡侯造紙尚不足百年，不光是許多重要的造紙技藝尚未摸索出來，就連造紙這個技術(shù)本身也遠(yuǎn)未真正普及開來，像是紙鳶這種娛興玩樂之物自然更是無從談起。

    等其正式走入世人眼中，還要等三百年后的南北朝梁武帝時期，用以傳遞軍事情報。甚至，當(dāng)時還沒有紙鳶這個稱呼，而是將其稱之為紙鴉。

    直到隋唐時期，造紙行業(yè)越發(fā)興盛，民間才得以涌現(xiàn)出裱糊紙張放飛取樂的娛興活動，將稱之為風(fēng)鳶，風(fēng)靡一時。

    而等后唐五代亂世，魏州人李鄴所作風(fēng)鳶，別出心裁，在鳶首之處安置竹笛，使風(fēng)入笛，聲如鳴箏，方才有了風(fēng)箏之名，一直傳襲后世。

    馬良眼下自然并非玩樂，自然也無暇弄什么竹笛，對外自然便以紙鳶相稱。

    而早在策劃水軍攻擊曹操人品伊始，馬良便已想好了以紙鳶之法遞送。

    如此一來，不僅能免去渡水之險，更能讓曹軍摸不著頭腦，多贏得一些傳揚的時間。

    試想，若這些馬良絞盡腦汁所寫‘文章’在曹軍傳播開來，那曹軍將士再想到曹操時，感官絕對是大不相同，從原本高高在上的統(tǒng)帥公侯，變成色魔或是貼燒餅的形象，絕對是對曹操威嚴(yán)的巨大打擊。